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17、 有诗友在引用了王力先生的一大段文字后说，可见“诗词格律并非是铁律”。错！大错而特错！王老先生的话，恰恰证明诗词格律的不可废。因为那是几代人“研究的成果”，也饱含着王老先生的心血，是“一部基本知识的书”。我们有什么理由枉顾“前人研究的成果”，无视王老先生的心血，不愿意去接受这仅存的“基本知识”呢？如果连王老先生称之为“基本”的“知识”都不愿意去接受的话，还有什么资格去奢谈学习古典诗词！？诗友还抬出刘邦、韩信，诸葛亮、张昭，甚至毛泽东、博古等古今名人，说明“当时被人们卑视的历史人物，却扭转了乾坤，左右了社会的发展进程……”。这跟诗词要不要格律，根本就风马牛不相及。
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19、“三个臭皮匠赛过诸葛亮”俗语的流变。最初应该是，裨将，副将的意思，这样工种相同能够衡量战斗力。老师讲，诸葛亮同志在川蜀工作了一段时间，大家对其感念，认为三个裨将也抵不过一个诸葛亮，这话传到中原之后，大家把裨将误传为皮匠，又因皮匠在制皮子过程中产生臭味，所以，演化为，臭皮匠。
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22、百草堂喝茶区，开课前，一位老师在给三个人讲道。隐隐约约从五斗米教讲到脾虚肾虚的种类，又区分了易经画卦不画符，等等，没有听全，不好评说，就是，人间处处有说道。
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30、去年，看到诗友郝书许在卖唐装，我立马动心起来：我这样一个以古典诗词为职业乃至事业的“诗人”，配上一件唐装，看上去肯定很高大上。于是赶紧买来两件，在各种诗词圈聚会时穿上，显摆得瑟一番，感觉自己确实人模狗样的。并且，我居然还起到了广告的作用，好几个诗友看我这衣服有范儿，来打听跟谁买的，他们也跟着去买了。看我这逼，装得精彩生动，还带来了效益。一下子，我深刻地理解了那些爱穿唐装、留长胡须、长头发的书画家的一片良苦用心：文逼雅逼，就是得装！
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39、思念渐浓于酒
40、相遇不及偶遇
41、“我们搜肠刮肚找到这些肠子和情绪有关的词汇，这是古人愚昧无知？或者是文人浪漫夸张？还是有着某种医学价值信息？”这个我觉得，应该是，“我们搜肠刮肚找到这些肠子和情绪有关的词汇，这是古人懵懵懂懂中先觉先知？或者是文人无病呻吟自作多情？还是有着某种医学价值信息？”
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45、覆水难收
46、 所以请原谅我对爷爷奶奶的写作类似于捕风捉影、道听途说，或者是碎片拼接，不真实和不完整是肯定的，我只是想替他们招魂。
47、 唯赢一片烟霞癖，品水评山卧草庐。
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49、 邡蕩咾ㄝん
50、 再看古典诗(本文不涉及乐府和词)：按题材内容分，有怀古、咏物、写景、行旅、闺怨、送别、边塞，等等。按格律形式分，自唐代以后，分为古体诗和近体诗(又称今体诗)两大类。古体诗和近体诗的最基本区别就在于：古体诗句数有多有少，每句字数也可短可长，而且句中平仄无严格要求；其用韵，可以用平声韵，也可以用上声、去声、入声韵，还可以换韵。人们把这种没有严格格律限制的古体诗，又称为“古诗”或“古风”。古诗(古风)有四言、五言、七言、五七杂言、综合杂言好几种。古诗(古风)其实也有一定的平仄、押韵的要求，本文不作赘述。而近体诗在句数、字数、平仄、押韵、对仗等方面都有严格的要求；其用韵，一般只用平声韵，而且要一韵到底，不能换韵。为方便讨论，本文对有严格格律要求的近体诗，均以“格律诗”称之。“句数、字数、平仄、押韵、对仗”，这是格律诗的基本要素，是格律诗的“金科玉律”。
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57、 诗友还不吝笔墨地引用苏东坡、白居易、李商隐等“千古不衰的名句”，为自己的“废平仄，弃对仗”的观点佐证。殊不知，这“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”等千古名句，除了内容精辟外，正因为有其严格的“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”的铿锵和谐的平仄律韵和精妙绝伦的对仗，才使其朗朗上口，传诵千古。
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63、 字能用心选吗
64、劫. ‖ 命.
65、个人简介：暂无师承，基层公务人员，中医爱好者。为政已然望仲景先师项背，有志于在医术上超越。中原人，暂居京师。儒没学好，道没学成，佛没学会，心猿意马，自知，人心不死，道心不生，然，道不远人，人自远道。故，旦修己心待明师。(凡人入世为谁忠，心无杂念系苍生。勿为躯体困魔障，动辄把死嵌生中。)
66、 ピ苼物股長ゆ
67、 格律诗(近体诗)的创作，亦情同此理。其出句，可以是比兴，比喻；可以是叙事，抒情；可以是写景，状物等等。其布局，可以是并列法，对比法；可以是起承转合法，末句寓情法；也可以先景后议法或是突出重点法等等。正文可以点题，也可以隐题。绝句可以不对仗，也可以一个，甚至两个对仗。如杜甫的《绝句》：
68、 ゞ安慰〞呐痛
69、 比如写小说。其开篇落笔，可以是写景，可以是抒情，可以是对话，可以是叙事……。其结构安排，可以顺叙，可以倒叙，可以追叙，可以插叙等等。其叙事视角，可以是第一人称，也可以用第二人称。从这几方面看，确实“文无定法”。然而，小说对人物性格的刻画，除语言、动作的描写外，还可以有大手笔的、细腻的外貌描写、心理描写和环境描写。而与小说通过故事情节的推进，完成人物形象的塑造，从而表达主题有共同之处的戏剧(舞台剧本、电影剧本)，就只能运用布景道具、音响效果来表现人物所处的环境，用化妆、服饰来表现人物的外貌特征。其人物的心理活动，就只能通过唱词，或旁白(画外音)来完成。别无他法。电影剧本可以运用蒙太奇手法，随意调动故事的时空顺序；而舞台剧本则只能按时间顺序，推进故事情节，完成人物形象的塑造。所以，从这些方面看，文，其实也是有“定法”的。看来，小说也好，戏剧也罢，不管采取什么手法进行创作，其六大要素，都是不可偏废的。试想，没有迭宕多姿的故事情节或没有性格鲜明的人物形象的小说、戏剧(包括电影)，还能是小说、戏剧(包括电影)吗？还能有人愿意阅读或观看吗？
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73、 一纸相思行客远，两行浊泪雁归迟。
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75、 再看桂湖村的《送田间碧堂游禹域》：
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77、岑希属蛇人反转小说推荐
78、既梦人
79、 在《诗词吾爱》网上，有位网名为“兰亭郡主”的诗友，她独创了《兰亭梦令》这一新词牌(58字，上下片各三平韵，一韵到底)。并创作了多首高水平的新词，而获得众多诗友的青睐并学习。如果“兰亭郡主”一定要把自己创立的词牌也叫《如梦令》，或不让别人去写《如梦令》，有人能接受吗？肯定没有！
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87、 最后，谨以打油诗(千万别认为是“绝句”)一首，作为拙文的结语：
88、 这首诗乍看像是七律，但没有关照平仄、押韵、对仗，其实就是一首古体诗。所以，作者在体裁栏内注为“其他”。正因此，谁也没有用律诗的要求去责备他，反而很多诗友都留言称赞。古人不是也写过形同格律诗的古体诗吗？请看李绅的《悯农》：
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91、 有诗友认为，只有对格律诗删除其格律，才“能使更多的人敢于加入到写诗的队伍中来”。我认为，这只是一个借口。这种担心也是多余的。据报载，湖南常德，学诗词，爱诗词，创作诗词的热潮席卷每个角落，参加诗词学习的学员多达20余万人。据我所知，全国许多县市，甚至乡(镇)都成立有诗词学会。已有近四十个单位，被授予“诗词之市(县、区、乡、镇)”称号。中小学语文课本，历年都编入十几首古典诗词，供学生欣赏学习。许多中小学也成立有古诗词课外兴趣小组。福建省宁德市蕉城区第三小学就是其中一校，其成员多达七十人，出版过诗集，受到中华诗词学会的授牌认可。老朽就曾在这个班讲过半天的课。至于在诗词网络上参加学习的人就更多了。有相当多是男女青年，而且他们正是冲着严格的格律而来锤炼自己的语言能力的。我认识的网名为“冷冰痕”的诗友，二十出头，在日夜苦熬，拼搏考研的紧张日子里，还挤出时间学写古诗词。网名为“一个人看星星”的诗友，今年也才二十四岁，且双脚伤残，行走得靠双拐，生计尚无着落，却也在努力创作古典诗词。其刻苦精神，令人动容。现摘录一首他的《春思》于后，供诗友们赏析。该诗用字虽欠考究，正文出现两个韵脚字，但除“流”字外，仍不失其格律，且有一定的感情深度。
92、装逼，是一门艺术，装啥逼？怎么装？装的效果如何？等等等，那可真是“吾装也有涯，逼海却无涯”呀。
93、案例中，还提到一个教解剖学的老师，碰到郝老师，说，你们中医都是胡说八道，老师问，为什么呢？答，你们中医说脾为后天之本，我的一个同事，出车祸，把脾切除了，现在十多年了，活的好好的。老师笑，你们搞错了概念。教科书里的脾，是翻译的时候，找不到对应的概念，就把左侧心下胃后的器官给安上脾的名字，实际上，中医的脾不是解剖学上的脾。黄帝内经言，脾和胃以膜相连，这个脾实际上是辅助胃消化吸收的，也就是胃空腔和肠道壁。脾，裨也，裨助胃气主化谷也。
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103、想起了一个鸡汤文。在巴黎举办的一场大型音乐会上，人们正如痴如醉地倾听著名的小提琴家欧尔·布里美妙绝伦的演奏。突然，正全神贯注的布里心一颤——它发现小提琴的一根弦断了。但迟疑没有超过两秒，他便像什么事情都没有发生似的，继续面带微笑地一曲接一曲地演奏。观众们和布里一起沉浸在那些优美的旋律当中，整场音乐会非常成功。终场时，欧尔·布里兴奋地高高举起小提琴谢幕，那根断掉的琴弦在半空中很醒目地飘荡着。全场观众惊讶而钦佩地报以更为热烈的掌声，向这位处变不惊、技艺高超的音乐家致以深深的敬意。面对记者的“何以能够保持如此镇定”的提问，欧尔·布里一脸轻松道：“其实那也没什么，只不过是断了一根琴弦，我还可以用剩下的琴弦继续演奏啊。这就是我们熟悉的许多遭受不幸的人生，依然可以是美丽无憾的。”布里睿智的回答与他卓然的表演一样精彩——“只不过是断了一根琴弦”，向世人传递的是从容，是乐观，是洒脱，是心头不肯失落的信念，是命运在握的强者充满自信的宣言，是坦然前行的智者面对岁月中那些风雷电雨自豪的回应。(没有查到具体日期和演奏场合，怀疑为编造材料，用于高中写作文)
104、 杯中久忆相逢日，梦里常惊道别时。
105、然而更为关键的是，功力。意大利小提琴演奏家帕格尼尼在监狱中得到了一把破烂的小提琴，只有一根E弦。出狱后，他举办了一场音乐会。当时的人们存在一种观念：只有昂贵的小提琴才能演奏出好的音乐。音乐会上，人们都被帕格尼尼的琴声所吸引，认为他演奏的是一把十分昂贵的琴。结束时，帕格尼尼将琴摔在台上，所有的人都惊呆了：如此破烂的琴竟能拉出这么好听的旋律！这里有没有隐含一种精神，我不得而知，我认为明知不可为而为之，所谓舍生取义，可定义为精神，如中国的愚公移山，西方的西西西里佛，而可为，只是路径、快慢不同，不能称之为精神。功夫到家时，无招胜有招。帕格尼尼有一些反叛，我喜欢。
106、东奋 岑东恭 岑萧氏男宝
107、你可能也丛怎么字
108、 (竖线右边、横线上边)则为五言绝句平仄格式。
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110、突然想起了开头小插曲，开场以后二十分钟没有录上，弟子跑来提醒，然后重头再来。这个时候，老师表情和语速没有改变，这是功力。一般情况下，一周讲三次重复课的老师容易职业倦怠，这刚刚讲过的再重来，更要命。可是，老师保持了5成的吻合率。